Archetype symbols and altered consciousness: a study of shamanic rituals in the context of Jungian psychology

The alteration of consciousness during shamanic rituals is both a physical and mystical phenomenon. It involves psychological and spiritual experiences. Through ritual practices, shamans can connect with archetype within the collective unconscious, utilizing trance-inducing techniques for "hallucinatory exploration". This study surveyed 75 participants to investigate the impact of prototype symbols in Shamanistic rituals on participants' consciousness states focusing on Jungian psychology's concept of archetype. The results indicate that archetype symbols in shamanic rituals can significantly influence participants' conscious state, leading them to experience a conscious dissolution of the self. Furthermore, archetype symbols have different effects at the stages of consciousness change. In particular, during the "Visionary Restructuralization" stage, archetype symbols, such as patterns, masks, totems and music, brought participants' consciousness to a peak and caused significant changes to it. These findings suggest that the metaphoric function of archetype symbols plays a crucial role in rituals. Archetype symbols connect the individual to the collective unconscious through visual images and symbolic imagery. They prompt the participants to experience emotional resonances that transcend individual experiences and affect their state of consciousness.

Integration of Healthcare Clowns into Pediatric Palliative Care: A Bridge Between Life and Death

Introduction

The objective of this paper was to describe the vision of death from the perspective of families of children who experienced palliative care, and team members working in one unit, and to explore the roles of healthcare clowns in working with life and death. The major research of which this paper is part was a requirement of one healthcare clown organization, that since 2008 works as members of the palliative care unit in a public hospital in Chile.

Description

Using a qualitative methodology, and an emergent and descriptive design, 26 people, including mothers and team members of one palliative care unit, participated in in-depth interviews and discussion groups separately. Data analysis was performed using grounded theory and critical discourse analysis techniques.

Results

The roles played by healthcare clowns in palliative care were accompanying, mediating between team members and families, facilitating to process death, provision of humane care using socioemotional competences, promotion of social relationships, and being complementary therapy.

Conclusion

The six roles of healthcare clowns identified by this research have implications for public policies and actions in palliative care. There is also a need to expand this type of work to other public health services in Chile.

Les effets narratifs de l’art pictural auprès du proche aidant en psycho-oncologie

Objectif : Cette étude qualitative vise à décrire les effets narratifs d’un protocole d’accompagnement psychooncologique s’appuyant sur les productions picturales d’une proche aidante (Mme Rose, 70 ans) accompagnant son mari atteint d’un cancer incurable.

Matériel et méthode : Il s’agit d’un protocole autour de la figuration picturale de la proche aidante composé de quatre étapes (temps) : l’entretien préliminaire (T1), une première rencontre autour de la création picturale (T2), une seconde rencontre d’approfondissement autour de la création picturale (T3), l’entretien final (T4). Nous avons utilisé le logiciel T-LAB 9.1.3 pour le calcul des associations de mots (cooccurrences) et réalisé une interprétation du récit selon l’approche humaniste/existentielle.

Résultats : Ce dispositif de recherche a permis de montrer les effets narratifs avant et après le travail artistique sur les problématiques psychiques inhérentes au vécu du proche aidant et notamment sur l’angoisse de mort. La dimension romantique du récit semble pouvoir supporter la narration tragique de Mme Rose.

Conclusion : Le « travail psychique avec la production picturale » peut permettre au proche aidant de mettre en figure l’amour et la mort à travers une narration personnelle empruntant à l’univers narratif du romantisme ses enjeux existentiels.

Effets revitalisants de la Danse Mouvement Thérapie dans la remission du cancer du sein

Objectif: Cette étude qualitative vise à décrire les effets revitalisants d’un protocole de Danse Mouvement Thérapie chez une patiente en rémission d’un cancer du sein, Mme Magnolia (66 ans).

Matériel et méthodes: Mme Magnolia participe à un atelier de Danse Mouvement Thérapie composé de dix moments d’expérience corporelle. Nous utilisons d’abord le logiciel T-LAB Plus 2018 (version 4.0.2.7) pour le calcul des associations de mots lemmatisés (cooccurrences) ensuite une interprétation de la narration selon l’approche de Carl Gustav Jung et de Rollo May.

Résultats: La narration de Mme Magnolia peut s’organiser à travers cinq catégories d’expériences corporelles impliquant l’activation de l’archétype duPuer Aeternus ou Enfant divin. Plus précisément, nous avons identifié : « L’effort et le courage de se jeter et s’ouvrir au monde », « Renouer avec le corps et ressentir son éveil », « La mise entre parenthèses de la maladie, générant un sentiment de liberté », « Le plaisir de danser en lien avec un sentiment d’être acceptée », « Le plaisir de danser en lien à l’évocation nostalgique d’un temps lointain ».

Conclusion: Nous pensons que « le travail psychique avec la Danse Mouvement Thérapie » peut non seulement éloigner le patient du fardeau de la maladie (symptômes, plaintes, gènes et douleurs physiques), mais aussi générer des expériences corporelles revitalisantes (sensation de liberté physique, éveil psychocorporel, sentiments d’ouverture au monde) et une narration riche d’éléments symboliques.

Le travail clinique d’orientation humaniste en psycho-oncologie

Cet article illustre le travail clinique d’orientation humaniste en psycho-oncologie. Dans un premier temps, nous allons présenter les notions et les attitudes mobilisées par le clinicien dans l’écoute et la prise en charge de la souffrance du patient. La réintroduction d’un espace de réhumanisation, le travail sur la présence thérapeutique, le travail sur l’éprouvé corporel et sur les défenses psychocorporelles forment des axes particuliers à proposer au patient en fonction de sa demande. Dans un deuxième temps, le travail sur l’angoisse de mort à travers l’art sera abordé selon l’orientation humaniste (orientation transpersonnelle et existentielle) et selon une méthodologie d’analyse qualitative informatisée de la narration (logiciels Tropes et T-LAB). Ce « travail avec l’art » en psycho-oncologie sera illustré grâce à différents dispositifs (atelier de musique classique et de poésie) centrés sur les variations narratives des patients. Le « travail sur l’angoisse de mort » avec l’art peut non seulement éloigner le patient d’une narration somatique de la maladie (symptômes, plaintes, gênes et douleurs physiques), mais aussi générer des expériences corporelles agréables et une narration riche d’éléments symboliques et spirituels.