A dimensional measure of schizotypy: cross-cultural adaptation and validation of the Oxford-Liverpool Inventory of Feelings and Experiences short version for Brazilian Portuguese (O-LIFE-S)

Introduction

The Oxford-Liverpool Inventory of Feelings and Experiences (O-LIFE) is a widely-used scale, and the first to include a dimensional approach to understanding schizotypy.

Objective

To adapt the short version of the O-LIFE (O-LIFE-S) into Brazilian Portuguese.

Method

a) Two independent bilingual professionals translated the original instrument into Brazilian Portuguese; b) a third bilingual professional summarized the two translations; c) a fourth bilingual expert translated the Portuguese version back into English; d) this back-translation was adjusted by a committee of psychology experts; e) a pilot study was conducted with 10 participants from the general population.

Results

O-LIFE-S was considered ready to be used in a formal validation study in Brazil.

Conclusion

The scale appears to cover the dimensional approach to schizotypy. However, a future validation study needs to be conducted to determine the internal consistency and reliability of the Brazilian Portuguese version of the O-LIFE-S .

Religiosidade madura e personalidade: uma revisão do conceito de religiosidade intrínseca em Allport

A escala de orientação religiosa, desenvolvida por Allport, explorou originalmente a ideia de que a religiosidade intrínseca poderia estar inversamente relacionada com comportamentos de preconceito e que a religiosidade extrínseca estaria diretamente relacionada com discriminação racial. Religiosidade intrínseca seria uma expressão de uma personalidade madura, menos propensa a atitudes discriminatórias. Nessa revisão investigamos a origem teórica da escala I/E no livro The individual and his religion, publicado por Allport. Identificamos que a Escala I/E não foi capaz de operacionalizar os conceitos originais do autor, o que resultou em afastamento da ideia de correlação entre desenvolvimento da personalidade e religiosidade. Os autores recuperam a noção de religiosidade como função autônoma integradora do comportamento desenvolvida na dependência do amadurecimento pessoal. Propõem o estudo metódico da interface personalidade-religiosidade com base no conceito de Allport como meio para investigar de que forma a orientação religiosa se relaciona com indicadores de maturidade e saúde mental.

The Altered States of Consciousness in Transpersonal Approach Psychotherapy: Systematic Review and Guidelines for Research and Clinical Practice

Transpersonal approach in psychotherapy is a controversial field, and there is a lack in scientific information. A search of Embase, Web of Science, Scopus, PubMed, PsycINFO and SciELO databases using: ["Altered states of consciousness" AND "Psychotherapy"] and ["Transpersonal" AND "Psychotherapy"] in December 2017 was conducted. From 629 articles found, 14 empirical studies were analyzed. Studies were conducted with adults, most of them women. The benefits were improvement in the treatment of substance use disorder; increased sensation of relaxation, relief of physical pain. Future studies should have rigorous experimental designs; define concepts clearly; detail the method used; present clear guidelines for the ethical boundaries.

Correction to: The Altered States of Consciousness in Transpersonal Approach Psychotherapy: Systematic Review and Guidelines for Research and Clinical Practice

The Altered States of Consciousness in Transpersonal Approach Psychotherapy: Systematic Review and Guidelines for Research and Clinical Practice.

Religiosidade/Espiritualidade na Prática Clínica: Círculo Vicioso entre Demanda e Ausência de Treinamento

Resumo Diante do crescente número de pesquisas sobre Religiosidade e Espiritualidade (R/E), este artigo objetiva analisar a percepção de profissionais da saúde em relação a esses temas. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas, coletadas nos locais de trabalho de seis profissionais liberais, utilizando a Análise de Conteúdo de Bardin, na abordagem qualitativa. Seis categorias emergiram das análises qualitativas: 1. R/E: fusão de conceitos e conexão com o transcendente; 2. Espiritualidade como facilitadora; 3. Demanda aparece informalmente; 4. Falta de treinamento; 5. Na prática é diferente; 6. A temática nos currículos acadêmicos. Os resultados indicaram que os profissionais observam a relevância da temática, embora ela apareça apenas de forma implícita. Como um círculo vicioso, a ausência de treinamento adequado pode levar à falta de inserção do tema na formação acadêmica. Futuros profissionais precisam receber treinamento para saber como acolher a religiosidade e a espiritualidade de pacientes/clientes de forma ética, visando a promoção de saúde.

Terapêutica Centrada na Pessoa (tradução)

Tradução do artigo "Person-centered Therapeutics"A eficácia de um clínico no tratamento depende substancialmente de sua atitude em relação ao – e compreensão do – paciente como uma pessoa dotada de autoconsciência e determinação para direcionar seu próprio futuro. A avaliação da personalidade na sessão terapêutica é uma base fundamental para formar uma aliança de trabalho eficaz, compartilhando os mesmos objetivos. Ajudar uma pessoa a refletir sobre sua personalidade fornece um reflexo de suas fortalezas e vulnerabilidades na adaptação aos muitos desafios da vida. O Inventário de Temperamento e Caráter (ITC) fornece uma maneira eficiente de descrever a personalidade minuciosamente e de prever os aspectos positivos e negativos da saúde. Forças e fraquezas nos traços de personalidade do ITC permitem sólidas previsões das diferenças individuais de todos os aspectos do bem-estar. Diversas técnicas terapêuticas, como dieta, exercícios, autorregulação do humor, meditação ou atos de gentiliza influenciam a saúde e o desenvolvimento da personalidade de maneiras que são indistinguíveis umas das outras ou de tratamentos alopáticos eficazes. Assim, o desenvolvimento do bem-estar parece ser o resultado da ativação de um conjunto sinérgico de mecanismos de bem-estar, que são expressos por meio de funcionamento, plasticidade e virtude mais completos na adaptação aos desafios da vida.(Referência Original: Cliniger, C. R.; Cloninger, K. M. Person-centered Therapeutics. The International Journal of Person Centered Medicine, 1(1), pp. 43-52, 2011)

Research on Intercessory Prayer: Theoretical and Methodological Considerations

Belief in the healing power of prayer is found in various religious traditions. Spiritually grounded clinical interventions, such as intercessory prayer (IP), need to be understood in a broader sense. This essay features the IP trials, observing the controversial relationship between inconsistent results and allegedly inadequate methods and theoretical hypothesis. A survey of the literature was conducted including publications indexed until September 2013, focusing on the trials developed in the field and on the critics about the methodological design. Recent meta-analyses and multicenter studies found inconclusive results in the investigation of IP. Clinical trials on IP present some methodological difficulties: The intervention is not fully controlled; the primary outcome is not properly defined; and the theoretical models seem inconsistent. The "non-local consciousness" model may be appropriate for studies of IP. Directions for future research: greater emphasis on the evaluation of the effectiveness of this intervention in animal models; selection of subjects and healers who have previous connection; considering the hypothesis of non-local consciousness in the study design.

Saúde e Doença nas Experiências Religiosas/Espirituais: Integrando Modelos de Wilber e Cloninger

Resumo O estudo científico das experiências religiosas/espirituais tem sido negligenciado ao longo da história da Psicologia, ocasionando uma indiferenciação destas e dos sintomas psicóticos de conteúdo religioso/espiritual. O objetivo deste artigo foi analisar e comparar duas teorias: a Psicologia Integral, de Wilber, e o Modelo Psicobiológico de Cloninger, a fim de desenvolver critérios para diferenciar saúde e doença mental em experiências religiosas/espirituais. O conceito wilberiano de “Falácia Pré-Trans” aparece enquanto chave de leitura para a diferenciação entre experiência religiosas/espirituais e transtornos mentais, aproximando-se da concepção de maturidade de caráter observada nos conceitos de autodirecionamento e de autotranscendência de Cloninger.

Self-Directedness Predicts Quality of Life in Individuals with Psychotic Experiences: A 1-Year Follow-Up Study

There is a high prevalence of psychotic-like experiences in nonclinical patient cohorts from Brazil. This study aimed to test whether personality dimensions, as well as schizotypy, are important predictors of quality of life (QoL) in individuals with psychotic experiences (PE).

METHOD

115 participants were recruited from Spiritist Centers in Brazil. At the 1-year follow up, 90 participants (78%) were reassessed. Instruments were the SCID-I (Structured Clinical Interview for DSM-IV), TCI-R 140 (Revised Temperament and Character Inventory), OLIFE-R (Oxford-Liverpool Inventory of Feelings and Experiences), and WHOQOL-BREF (World Health Organization QoL Instrument).

RESULTS

Mean age (±SD) was 36.8 (±12.5) years; 70% were female. Participants reported 74.4% of PE at time 1 and 72.3% at time 2. At time 1, temperament and character explained 47% of the psychological QoL variance; self-directedness was the strongest predictor of higher QoL, while harm avoidance and introverted anhedonia predicted worse QoL. At the 1-year follow-up, self-directedness remained the most important predictor of psychological QoL.

CONCLUSION

Individuals reporting PE can show psychological QoL when they are high on self-directedness. Those with high levels of introverted anhedonia and cognitive disorganization can have a lower QoL and may be at risk for mental health problems.

Personalidade, religiosidade e qualidade de vida em indivíduos que apresentam experiências anômalas em grupos religiosos

INTRODUÇÃO: Há alta prevalência de Experiências Anômalas (EAs), como as vivências chamadas de psicóticas, na população geral. Existe pouca informação a respeito das caraterísticas de pessoas que apresentam EAs de caráter não patológico e que buscam auxílio em instituições religiosas. OBJETIVOS: Investigar os perfis de personalidade, a qualidade de vida (QV) e a religiosidade em pessoas que apresentam EAs. MÉTODOS: Cento e quinze sujeitos que procuraram centros espíritas de Juiz de Fora/MG e que apresentavam EAs foram entrevistados: dados sociodemográficos; ITC-R (140) - (Inventário de Temperamento e Caráter, revisado e reduzido); DUREL-P (Duke University Religious Index, versão em português), e WHOQOL-BREF (Avaliação da Qualidade de Vida da Organização Mundial da Saúde - versão brasileira abreviada). RESULTADOS: Cooperatividade foi a dimensão de personalidade que obteve a maior média (77,0 ± 11,2); Religiosidade Não Organizacional obteve médias altas em 77% da amostra; 58,9% dos sujeitos eram Espíritas; QV psicológica obteve a média mais baixa (61,1 ± 19,4) e a mais alta foi QV física (67,1 ± 18,2). CONCLUSÕES: Os indivíduos com EAs que buscam auxílio parecem constituir uma população de risco para transtornos mentais ou problemas emocionais em geral, sendo preciso desenvolver abordagens adequadas e mais estudos sobre o tema.